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解读印度性文化名著《爱经》(组图)
作者:2017开户送白菜www.yinduabc.com  发布日期:2011-01-21 00:00:00  被围观:101978次 
摘 要: 在印度密教看来,性爱是超越现象世界的有效手段,是最为神圣的。密教对女性的崇拜是一种无私的行为,是一种真正意义上的爱:无爱。因此,密教仪式中的性事并不表现为激情,而是一种非个性化的行为,一种无状态的心灵状态和浑然一体的自我,沉浸于其中的是彻底的自我和自我的解脱。正是在这种解脱的意义上,禁欲与纵欲、苦行..


印度《欲经》性爱插图

        《欲经》也常常被翻译成《爱经》,但实际上《欲经》谈论的主要是性,而且它是从纯粹的享乐主义的角度来谈论性欲的,因此,“爱”在《欲经》中基本上是没有地位的。与我们对于性爱的一般观念不同,犊子氏认为,性爱的最高境界是淡然无情,只有在这种境界中,性爱才能实现其纯粹享乐的本质。因此,性事并不表现为激情,而是表现为对情和欲的节制,“欲”的节制有益于身,而“情”的节制则有益于心。这种说法与印度的密教多多少少有些联系。在印度密教看来,性爱是超越现象世界的有效手段,是最为神圣的。密教对女性的崇拜是一种无私的行为,是一种真正意义上的爱:无爱。因此,密教仪式中的性事并不表现为激情,而是一种非个性化的行为,一种无状态的心灵状态和浑然一体的自我,沉浸于其中的是彻底的自我和自我的解脱。正是在这种解脱的意义上,禁欲与纵欲、苦行与性力奇特地化为一体,成为“同归”的“殊途”。


印度《欲经》的大胆性爱插图欣赏,堪称史上最高难度的性爱姿势

        《欲经》的性爱观不同于起源于12世纪西方文学中《特丽斯坦和伊索达尔》描写的浪漫激情,也不同于伊斯兰世界流传甚广的内扎米的《蕾丽与玛杰农》的生死爱情故事。《欲经》所倡导的温柔典雅主要是为了更好地服务于性欲,它使激情沿着正常的轨道运行,以使性和爱得到较为完善的统一:因性而爱,因爱而性,因此它描写的不是浪漫之情,而是富于生活艺术的艳情:在占有性的性欲和温柔的浪漫渴求、无序的本能和有序的道德、天性和人性之间寻求某种模糊的平衡,在构成人的性欲的各种相互冲突的力量之间谋求和谐。


印度《欲经》的性爱插图欣赏

摘自“印度文化中的艳欲主义:爱欲正见”,作者石海军,原题“性爱:最为完美的人生享受(2)”(第1页)

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